Зомби

Зомби — мифический архетипический персонаж современной массовой культуры. Под зомби понимается, как правило, оживлённый фантастическим образом труп, реже живой человек, полностью потерявший контроль над собой и своим телом или подчиняющийся чьим-то приказам. В переносном смысле слово может означать одержимогочеловека, находящегося под сильным влиянием чего-то — как правило, каких-либо убеждений или увлечений.

Фото: http://img.playground.ru/images/3/9/zombi-1.jpg

Изображение живых мертвецов в современной культуре опирается на богатую литературную традицию, в том числе народный фольклор и такие книги, как «Франкенштейн» Мэри Шелли и «Я — легенда» Ричарда Мэтисона. Тем не менее, современный архетип зомби — неразумных, но целеустремлённых воскресших мертвецов-людоедов, действующих, как правило, большими группами — в массовой культуре был во многом определён фильмом Джорджа Ромеро «Ночь живых мертвецов» (хотя термин «зомби» в нём не используется). В последующие годы фильмы и книги о зомби выделились в самостоятельные поджанры фильмов ужасов и литературы ужасов, как правило, повествуя о крушении человеческой цивилизации и попытках небольшой группы людей выжить в окружении множества агрессивных зомби — зомби-апокалипсис.

Эволюция архетипа зомби

Термин «Зомби» прочно связан с вуду — магической практикой жителей островов Карибского бассейна (Гаити, Ямайка,Тринидад, Куба). Корни Вуду уходят в Западную Африку (Бенин), откуда привозились на Гаити рабы.

Происхождение самого понятия «зомби» остаётся до конца неясным. Оно попало на Гаити через рабов, вывезенных в начале XVII века из западноафриканского государства Дагомея (современные Бенин и Нигерия). Точное происхождение слова неизвестно до сих пор. По одной версии — это искажённое «нзамби», что на африканском языке банту означает «мелкое божество» или «душа мертвеца». По другой — это видоизменённое западноафриканское диалектное «жамби», что значит «привидение». Существует также теория, по которой словом «зомби» когда-то называли огромного чёрного змея из африканских поверий, извечного врага солнца, света и радости.

Концепция зомби такая же древняя, как известная человеческая письменная культура, впервые встречаясь ещё в древнейшем произведении «Эпос о Гильгамеше», где богиня Иштар обещает: «Проложу я путь в глубину преисподней, Подниму я мёртвых, чтоб живых пожирали, Станет меньше тогда живых, чем мёртвых!». Название же восходит к западноафриканскимрелигиозным культам вуду, культивирующим представления о могущественных колдунах, способных воскрешать умерших людей и обращать их в рабство. Прообразами зомби в японской мифологии, возможно, стали духи бусо, поедающие человеческую плоть, которые возникают из людей, умерших от голода. Они рыщут по тёмным ночным улицам в поисках своих жертв, практически лишены интеллекта, способны думать только о еде и выглядят как начинающие разлагаться трупы.

Первое упоминание слова «зомби» в англоязычной литературе относится к 1929 году. Именно тогда известный репортёр «Нью-Йорк Таймс» Вильям Сибрук издал книгу «Остров магии», вышедшей в серии «Путешествие не вставая с кресла». В «Острове магии» Сибрук описал свою жизнь на Гаити вообще и отдельно — в гаитянских джунглях в доме Маман Сели, знаменитой колдуньи. Благодаря её доверию Сибрук смог лично присутствовать на многих вудуистских обрядах. В книге Сибрук охарактеризовал вуду как сложную смесь католицизма и западноафриканских поверий, включающую в себя магию и колдовство. Однако в книге, состоящей из четырёх частей, магии посвящена лишь одна. Она называется «Мертвецы работают на плантациях сахарного тростника» и посвящена преимущественно зомбированию.

В течение года книга породила в Америке всплеск интереса к зомби. Уже в 1932-м продюсерская компания Виктора Гальперина выпускает полнометражный фильм «Белый зомби» с Белой Лугоши в главной роли, действие которого происходит на Гаити и где повелителем страшных, потерявших волю и разум существ, работающих на плантациях тростника, является белый господин со светскими манерами.

Зомби Эболы

Журналисты и местные жители Либерии и Монровии утверждают, что в Африке появились Эбола-зомби. Ими африканцы называют людей, смерть которых уже констатировали медики от лихорадки Эбола, однако они как ни в чем ни бывало восстают через несколько дней.

Если верить журналистам Либерии, так произошло в конце августа в городе Ганта в округе Нимба. Там две незнакомые между собой женщины восстали, когда их уже несли хоронить.

Либерийское издание «The New Dawn» уточняет, что одной из восставших была 40-летняя Доррис Квои, а второй – 60-летняя Ма Кебе.

Стоит отметить, что после появления информации в СМИ о воскресших Эбола-больных, ее в пух и прах разнесли некоторые критики. Они заявили, что в Африке медики могли просто неправильно зафиксировать смерть человека. Также человек мог пережить клиническую смерть. Также непонятно, как живут теперь эти женщины, так как ни одно издание не публикует такую информацию.

Однако несмотря на это, в СМИ появилась информация уже о третьем Эбола-воскресшем. На этот раз восставшим стал 37-летний местный житель.

Данный инцидент, по данным СМИ, произошел в Монровии. Причем в сети даже есть видео того, как мужчину намеревались транспортировать в морг, однако он начал двигать рукой. После этого его направили в больницу.